将进入天堂成神；良善者的灵魂进入藏相圣母所掌控的藏相世界转世投人胎；恶者灵魂进入阎罗掌控的鬼冥炼狱，按罪孽大小分别送进十八层地狱洗刷孽罪，永世不得翻身，即使轻罪者洗脱了罪孽，也将转世为牲畜禽兽……
总之，唐睿感觉《真道经》是将“唯心论”化为阴，“唯物论”化为阳，提出人由阴阳两套系统构成。利用无极生太极，太极生阴阳，阴阳生三才，三才生万物的道家学，通过太极原理统一起来的大杂烩。于是，唐睿建议改成《太极论》，但却遭到了老头子们的一致批判。
最有意思的是那些老头子们按照九宫图说，设立了中宫总道庭和八方教廷。而教廷之下又以郡为单位设立道院，县为单位设立道观，亭（相当于现在的乡镇）为单位设立教堂，村为单位设立雅舍。
就拿雅舍来说，其职能就是对村民村妇扫盲，宣扬男女平等，推行火葬，建立尚贤忠烈塔，又按照唐家样板儿，对徒附人口和土地推行新村建设和村规条约。建立十二岁以下儿童不分男女，都要进入雅舍受教的制度。
十二岁后，择优生送入教堂学习。十五岁后，优秀者便可进入道观深造直至十八岁，便可出仕。
唐睿看到这一规划时，当场笑得流出了眼泪。觉得自己只是开了一口窗，便引来这大变化，激动得高呼本少这只蝴蝶终于扇动了翅膀。
因为他知道，士大家族的诞生土壤就是因为教育资源和受教权利。前世时空的华夏灾难，都是各朝各代信奉儒家三纲五常等愚民政策造孽所致。
而当下各地人口是在太少了，彷如回到了蛮荒，真可谓是一张白纸好画图的时代。整个南梁帝
第007章 擒敌首、占仇池（四）(5/6)