化为要，以严法为绳，以重典为戒，三方齐下，儒法并举，或有成效！”
听着梁子正那没什么自信的回答，王学斌的心中却震撼非常。
在这个时代，儒家和法家可以说是一对冤家。
儒家以仁爱为核心，法家以制度为核心。
要谈仁爱，那必须是人治，要谈制度，那一定是法制，两种理念可以说是水火不容。
王学斌着实没有想到，在这个时代，就有人能想到将儒家和法家结合起来，治政理国。
尽管他的思路还不明晰，但只要有了先河，很快就会有人影从，将这个学说完善发扬。
或许，用不了十年，天下就会兴起一股新的理念，中央集权制也有了诞生的土壤！
“彩！”
梁子正刚刚说完，大家还在沉思，王学斌便迫不及待的大声喝彩。
他的声音顿时惊醒了其他正在思考的士子，也纷纷喝起彩来！
“尊驾所言，甚合在下之意！”
王学斌一脸兴奋的站起身来，拱手一礼。
梁子正见此，连忙恭敬回礼，谦卑的回道：
“不敢，不敢，当年若不是先生提点，梁某也不会有此感悟，不敢当先生之礼！”
当年论政大会时，有士子请教治政之道，当时王学斌有意敷衍，便大而化之的提点了两句太宗论述。
说的是实事求是之道。
此言听到的人不少，但是真正化用的人却不多。
因为法家士子申不令很是信服王观澜，总将他的论述奉为经典研习。
梁子正耳濡目染之下，
第二百一十七章 “天下一统！”(3/5)