威，尚勇，尚猛，尚淫，尚躁，尚混，尚沌，尚恍，尚惚，尚虚，尚疾等共计二十一法。
吾与诸位祖师以你灵根，体质，为你斟酌比较，此二十一法却都不适合你，决定以始入门。”
雁荡门与龙有关的灵根入门就有二十一种，可如今，竟然认为都不适合赵山河，而是另辟蹊径，由始入门。
赵山河不知道为什么，但是在修道领域，元，始，极，道，真，太这些字，都代表了一种极致的领域。
青雀又道：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。为何意？”
赵山河搜索到了后世的注解，回道：“最完满的事物，却似有残缺，但它的影响永远不会衰竭；最充盈的东西，却似空虚，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，却有弯曲组成；最灵巧的东西，却似笨拙；最卓越的辩才，却似不善言辞一样，能一语中的。清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能明持道心。”
青雀颔首笑道：“故此，你通玉龙髓之灵根，乃圆满之根，当不可求缺而应求全，任取一门，此乃浪费。”
赵山河道：“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。”
赵山河的身体突然被一股力量吸取，飞到了一位太上长老的元神面前。
这元神虽然是虚体，可是这个时候与本人相差不大，分辨不出真假。
第十三章 始之道(4/8)