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大唐逍遥地主爷

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第443章;经史子集无所不通
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传承着。”

    这女子说道此处停顿了一下,拿起案几前的清水来湿润嗓子,那发问的孔家长子闭着眼睛摇头晃脑的,颜家长子和其他两三个岁数大的,都不住点头,以证明这娘子没有说错一句。

    其他人没读过这方面的,都赶紧去看几位尊长师兄,发现那五六个大能都在不停的点头,

    众人又傻傻的看向那正在吃清水的女子,今天当真是没有白来一趟,这不起眼的胡同里竟然还有如此能人,且还是个两截穿衣的妇人,真真是叫人诧异的不行了。

    那女子也不去看别人的目光,只盯着自己面前的茶碗,继续言论;

    “小女子也多少读过其中几本,发现正如孔大郎君所说,以先天八卦为体,再以后天八卦为用,调整阴阳二气,再使五行生克之法辅助其功。

    又引天上的九星入宅,再以九宫相助,辅以八卦为理,定三吉方位,择辅弼星位为伏位,选出四个害处躲避,以门主灶三要者放于吉位占据地利,

    又以茅房置于凶位压之,再察局外大势,定下四方八面,以来去二水收纳,放流,又将来去地势之脉理清,坐向分金,如此则合天地之法则,人居其中得利又避凶,才能逍遥快活。

    这些莫不是以八卦之位向乾坎艮震及辰为阳,巽离坤兑及戌为阴。阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾。而主於阴阳相得,颇有些义理……

    至于相墓一说,也有祖宗法度留传后世,《葬书》其葬地之说,莫知其所自来,周官冢人、墓大夫之职皆称以族葬,是三代以上葬不择地之明证。

    《汉书·艺文志·形法家》始以宫宅地形与相人、相物

第443章;经史子集无所不通(3/8)
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