胄还真就信了他的邪，魏国的一位将军就是如此安葬的自己的父亲，结果，人安葬了没多久，无论是那个替死鬼还是他父亲，全都一股脑儿的从下面回来了，折腾的这位将军焦头烂额，这位将军一怒之下，剑斩箕伯，最后，还是从雒邑的周天子身边请了礼官回来，大改墓葬，这才平定此事。
因为牵扯到了我的老祖宗，此事在我家中的一些手札里有所提及。
甚至，一些礼官还专门点评了这件事，说墓葬这种东西，须与阴阳天道相合，墓葬的格局好坏暂且抛开，首要的一点，得是主次分明！
老子就得埋在儿子前面，儿子要是骑在了老子的脖子上，那到底谁是老子谁是儿子？
墓主人就是墓主人，他就得埋在主墓里，埋在了从葬坑里，那叫什么事儿？
主次颠倒了，阴阳也就随之颠倒了，阴阳乱了，墓就不是安魂冢，而是养鬼窟！
于是，后面的人就形象的把这种可笑的疑冢称之为是冥河冢，与养鬼局无异。
“可是，我却觉得，这座墓，就是应用了冥河冢这种方式，不过，布置这座墓的人应该是个高手，他深知冥河冢无异于养鬼窟，利用这一点来达成一些目的。”
我想了想，最终做出了这样的判断。
从牧区的马鞍和青铜剑可以看出，埋葬在主墓里人应该是一位地位极高的将军，他能配得上主墓，也能代表整个东胡，所以，他干脆就埋在了主墓里，以此来庇佑那些远走乌桓山和鲜卑山的族人平安。
不过，东胡的王，应该是埋在了四座从葬坑里某一座！
那座从葬坑才是我们真正的目标，里面绝对
第137章 真武旗(2/6)