，凡世与诸佛净土不相勾连，唯有心月莲菩萨这样的大觉者，方能引导众生，前往极乐。”
李轩知道其中究竟，秦皇元封封锁凡界，也隔断了诸佛与凡界，也就是诸佛口中娑婆世界的联系。
尤其佛门之盛是两汉之后开始，在凡界更无基础。
所以各大佛寺自造‘净土’，用于容纳历代僧人与殊信之众的魂灵。
可佛寺净土的空间有限，总有人满为患的一天。
这该怎么办呢？
佛门的办法是菩萨们每隔一段时间降临一次，来引导僧人与殊信之众破开‘秦皇元封’，去真正的西方极乐之土，得以‘超脱’。
李轩对佛门那一套观感不佳，认为佛门以‘转世轮回’与‘超脱轮迴，往生净土’之说，诱骗凡人信仰。
试问那数千万信徒中，真正能够转世，能超脱者有几人呢？
那些真正有资格前往那所谓西方极乐的，要么就是寺庙中地位较高的僧人，要么就是虔诚殊信的善男信女。
可普通的百姓是够不上‘虔诚殊信’资格的，只有能拿得出钱财的才算。
本来李轩反感归反感，可他也懒得去多管闲事。
可如果这些僧人与殊信之众的‘超脱’，是以罗烟的意识湮灭为代价，李轩是无论如何都不会接受。
李轩绝不会看着他的烟儿，成为那什么‘心月莲菩萨’的法体。
释空信则是倒吸了一口寒气，双拳则紧紧握持，压抑住了心中怒念。
“汾阳郡王，接引众信超脱，乃是功德无量之事。还有，殿下口出这等亵渎谵妄，就不惧佛陀生怒？
第七五七章 是你们的荣幸（求月票求订阅）(2/7)