善恶好恶之心。人们要做的，是制天命而用之。
不过李轩也知道，荀子的思想，不被帝王与士大夫喜欢。
此时的儒家也已积弊难改，至圣先师与历代先圣，就如一座座大山压在前方。
即便他用权势强逼，也只能起一时之效。
等到未来他不再担任辅政大臣，那些被他压制下去的腐儒，一定会拼尽一切，把他的所有法度，所有学问，全数推翻。
唯一能让大晋学子们彻底抛弃儒门糟粕之法，就是一位新的圣人出现。
虞红裳不知李轩脑海里转的念头，她冷着脸：“可不读书，如何明事理？如何养心性？不学礼，如何知尊卑？”
“不读书如何就不能明理养性？无非就你我以身作则，率先垂范，言传身教。”
李轩看着虞红裳:“他现在是懵懵懂懂的年纪，你现在教他又费力，又让他厌烦。现在寓教于乐才是正理，之前我送来的那些玩具呢？你且让他先玩着，等到他想要认字了，轻松就能认。至于礼——”
李轩语含讥嘲：“那可不是皇帝该学的东西，他要学的，是如何让臣下守礼知礼，让百姓守礼知礼。而不是学了礼，就以为天下人也会如他一样尊礼守礼。”
儒家推崇的所谓的‘礼’，其实就是一套社会秩序。认为大家都按这个社会秩序来，天下就可得太平盛世。
可如果没有足够的‘利’导之，又哪里能让百姓，让士大夫甘心顺从？
士大夫不从这‘礼’中获得利，获得起居八座，压榨百姓的法理，会遵守不逾吗？
百姓如果吃不饱饭，就会说王侯将相宁有种乎
第八零三章 祐巃真不是我的崽？(2/6)