如果不允许庶民同权贵士绅一样锦衣玉食，乃至享受同样的待遇，那怎么刺激消费，官营产业的利润从哪里增加。
无疑，随着大明帝国的国库收入主要是靠商品经济，而徐光启等食利者也是靠商品经济增收后，徐光启等人的思想也发生了改变，开始因为朝廷和自己的利益而赞成提高庶民的社会地位，允其在未获得功名，也就是晋身为统治阶层之前，就可以锦衣玉食。
“徐爱卿所言甚是，朕早就说过，朕立兴明社，不是一时兴起，是顺应大势、顺应民心，他冯铨所言，只能代表部分权贵士绅的想法，但我大明更多的是庶民，以及不赞成奴役他人是正道的权贵士绅，冯铨这类人与那些蛮夷一样，因想奴役他人，所以就甘愿投敌卖国，去做蛮夷的奴才，这些人投了敌也好，所谓道不同不相为谋，他们这类人背叛大明，走到一起，也算是臭味相投，将来正好给我大明朝廷一个一网打尽的机会！”
朱由校在听徐光启说后，就点了点头，并也说了起来。
“圣明无过陛下，有些自甘堕落，就是神仙也救不了的。”
毕自严回道。
朱由校则笑了笑道：“但能救还是要救一下的，教化人心这方面，如果我们不去占领，敌人就会去占领，如果努尔哈赤、林丹汗这些人，真欲以共同奴役天下人，尤其是奴役我汉家亿兆子民为诱，拉拢那些愚昧自私乃至思想落后之权贵士绅为其走狗，无疑会给大明造成更大的麻烦，也会造成更大的动荡，所以，我们得抢在他们前面，让更多的人转变观念，摆脱愚昧与落后。”
“当年元灭南宋，大量汉人甘愿为其走狗，甚至有张弘范者，以此为荣
第四百二十一章 编《贰臣传》与加强教化(2/5)