泰山神域里，已经立起了他的神像。
泰山一脉的一众神仙修士无需向他提供信仰。
或者说，无需向他提供如同东岳大帝那般的信仰。
只用出征之前，上一炷香，装模作样祈祷一番，就够了。
其实泰山一脉许多修士都不用上这么一炷香，已然能让孔寒安感应到他们了。
毕竟他们对孔寒安好感不轻。
而且，他们是神仙，神仙的信仰提供的力量，还是强于凡人的。
修士演变为如今必须要观想主神，建立从属的关系，才能领悟神通法则，也是源自于此。
这种规则是太上老爷子操心去改变，与孔寒安无瓜。
但这种浅信仰，给孔寒安建立的“泰山通讯”带来了极大的负担。
信仰越深，消耗越浅，泰山一脉不是地府一脉，能给孔寒安的信仰有限。
不过这“泰山通讯”也就是临时性的用用，打完就取消。
同样的，孔寒安也可以增强泰山一脉的神仙，治愈他们。
甚至动用手中已有的法则权柄，赐予他们新的能力。
但消耗也不匪，与信仰呈反比关系。
这就是正神与护法神最明显的区别。
正神甚至不用谋划，坐镇一地，便价值千军万马。
孔寒安心中不由又对之前怀疑大帝而感到羞愧。
东岳大帝教他的那些，摆明了是要让他成为正神啊。
收拾了一番心情，再抬起头，南天门赫然在目。
高大巍峨的天门洞开，天兵天将整齐排列。
第369章 “泰山通讯”(4/5)