灵的法器舍利，便足以说明佛心早也被这些资本给侵蚀的干干净净。
只要能换钱，那才是舍利佛珠的价值，不能换钱，那就是毫无作用的废品。
“你说这些话，不怕得罪那些大师？”骆永胜瞥了一眼孙志：“也不怕给自己沾惹上麻烦。”
“这倒是奇怪，他们做得为何不让人说得呢？”
孙志不屑撇嘴：“杀生吃肉、嫖妓买春，这种事没人逼着他们干，他们不也干了，我在这东京城听说，西南叛贼造反，还有不少的僧人跟着那姓王的谋逆呢，反贼僭越开元，有个主持甚至混了个柱国的爵位，真是贻笑大方。”
这事倒还真不是孙志胡扯，骆永胜在洪州离得近便当然也听说过，当时陈礼跟他说的时候也是啼笑皆非。
一群和尚不在深山里面礼佛修心，竟然下了山跟着王钧造反谋逆。
原因就是王钧许给了他们高官显禄。
可见欲望有的时候，比几十年的信仰更强大也更容易动摇人心。
吃饭的时候听着孙志在这里大谈特谈东京见闻，实在是让骆永胜大开眼界，但这些也不算具有太大的冲击力，哪怕是所谓的方外之人沉迷红尘。
毕竟这种事后世也有。
人家开着路虎左拥右抱，不一样没碍着佛祖留心中。
但越喝越痛快的孙志后面说的不少见闻就让骆永胜有种三观崩坏的感觉了。
“东京城里只要有钱，就没有买不到、租赁不到的东西，有的是脚店牙人在中间为舍财员外牵线搭桥，就说这妓子优伶，可不光有女妓哦。”
不光有女妓，那就是说还有男妓
第八十二章：东京汴梁！（三）(5/6)