东西，有时一个国家会为了维护自己的利益出台损害其他国家的法律，统治阶级也可能利用法律剥削其他阶级。法律是维护统治阶级利益的工具，它有时公正高尚，有时也可能会有违道义。但如果从全人类的角度去看的话，人类所定下的一切规则，不管是法律亦或是道德标准，究其根本，它们真正维护的其实只是人赖以生存的秩序，而秩序不一定公正。”
“秩序？”
“是的，人类的数量太多了，多到没有秩序维持群体运转的话，个体就无法生存。你先回答我一个问题，你会愿意遵守人类定下的规矩吗？”艾登看着梅丽菲利亚的眼睛问道。
“当然不会。”梅丽菲利亚回答地很干脆，然后反问了一句，“你要是在地上发现了一群蚂蚁，你会愿意遵守蚂蚁的规矩吗？”
“这就对了，你不会愿意遵守人类的规则，你在这个世界上，对人类群体的‘秩序’这一概念，是一个巨大的风险因素。法律维护的是秩序，而神的存在对人类的秩序存在极大的威胁，也就是说，神的存在本身对凡人来说就是有罪的。”艾登阐述着自己的理论，“这或许有违道义，但维护自己的生存，是所有想要存续下去种族的第一正义。”
“神的原罪论？”梅丽菲利亚挑了挑眉。
“对，如果神出现在人类的世界，对人类来说最安全的做法就是把它关在监狱里，只有蠢货才会把它拉出来顶礼膜拜，除非那样做确实能以最小的成本让神明不去破坏人类的秩序。如果神能表现出善意，不破坏人类的秩序甚至去维护它，出于成本考虑人类或者可以不考虑控制它，甚至可以出于道义对其抱有崇拜，但你很显然不是这种神
第三十一章 被囚禁的神(3/5)