各自都有些诧异。
嬴政是一个不满十岁的孺子，他们本以为，嬴政即便聪慧，但也不过是个孩子，所会问的问题，也应该只是孩子关心的那些，出格一些也无非就是吃喝玩乐。
但现在嬴政的问题显然已经不是一个孩子应该可以问出的问题。
儒生们惊诧之余，也有些重视。
因为。嬴政能够问出这样的问题，说明他是一个聪慧的人，而且极其关心民生。
这样聪慧的孩子教起来才轻松。
这样关心民生的孩子才更适合儒家学问。
沉吟片刻，一位儒生越众而出。
他起身，走到嬴政面前，与他面对面跪坐下来，微微弓身一礼，说道：“教。”
嬴政躬身：“请赐教。”
“子孔子曰：周有大赉，善人是富。”儒生缓缓开口：“人固有德不齐者。善德者，虽邻人而自爱之也；非善德者，虽父母而犹恨之也。”
“有邻人爱之者，与父母恨之者立于人世间，则邻人爱之者可以累财货，积田土。”
“而父母恨之者，可以溃千金，败产业。”
“于是邻居人爱之者富，于是父母恨之者穷。”
“于是善德者富，非善德者穷。”
“此，所以赵人有贫富者也！”儒生继续说道：“赵非德邦，而赵王与赵各贵族有得之不齐者也。德高者，以仁义为利，德下者，以财货为利，这正是赵王与赵各贵族有利益分歧的原因啊。”
“游侠亦有大小之分，大侠者，爱名声胜过爱财宝，行事以仁义为准则，不义之事不为；而小侠爱财宝，胜过爱
第十三章 早受骗(3/5)