卖力地工作是这样，进入战场打生打死也是如此。
更何况，如今战死，是可以与那位秦王陛下一同入葬的。
作为他的士兵而进入他的坟茔。
生死同在。
——对于如今世道里的人而言，这是不可替代的奖励。
如今是迷信的时代。
生产力和文化、技术水平都不足以支撑人们了解世界。
而多数人的生活都是求之不得、辗转受苦的。
在这种情况下，人们对于“神灵”的信奉更加纯粹。
原始的宗教与信仰，在人们的生活极不如意的时候，是有极强的现实性的。
因为现实本身已经足够痛苦和迷惘，所以人们需要一个无所不能的形象，寄托自己对于美好、对于未来的渴盼。
健康、财富、地位、能力、权势……
那个无所不能的形象什么都可以满足。
生活越是困苦，信仰越是坚定纯粹。
因为除了信仰，什么都做不了。
这种迷信的状态，根由并不是宗教和迷信本身，更不是什么愚昧和种族劣势。
而在此情况下，满足了人们心愿的人、和团体，就将代替人们心目中至高而无所不能的形象。
满足哪一部分的渴望，就可以代替哪一部分的威权和信仰形象。
这种替代无声无息。
但无声无息，并不代表它毫无作用。
相反，这种替代是树立信任基础和认同感的最优解。
……
“众人随我饮！”陈矩醉醺醺：“我
第一百四十七章 戬 （四）(2/5)