从中土古代典籍当中摘取教义和天堂山诸神教义来了一个大混搭。
说是世人都有罪，一旦罪恶累积太多，整个世界就会进入末日之中。
白鹤老祖下凡拯救世人，选取善人种子，称作种民，等待世界毁灭，重新净化开辟之后，就会将这些种民放出，重新繁衍世间云云！
而所谓的种民天，自然就是那些种民暂时生活的乐土，等待着世界净化之后，就会重新回到人间，担负起重新繁衍万民的重任。
当然白鹤教被景人朝廷镇压都有着十多年了，这里如何会冒出一个种民天来？
而且距离天兑宫如此之近？
然后周图南忽然就想起来了：“是了，兑字坛本就和白鹤教关系密切。
前任坛主薛世基，曾经就是当年白鹤教起事时候的军中大将。
只是想不到那白鹤老祖如此了得，居然这地脉幽冥当中，真正创建了一处种民天出来！
难道那白鹤老祖还没死？”
炼师修行，一旦凝聚心印，就将心印打入本命法器当中，化为第二心湖。
这本命法器有着本命二字，就相当于炼师的分身一般。
哪怕是炼师本体兵解死亡，只要本命法器还没有损坏，就还有着重来机会，或者转世重修，或者夺舍他人，甚至是转入神道。
当初那白归德就死了，却在星桥指环之中留下了第二心湖，还想夺舍后人。
炼师都能做到这一步，白鹤老祖若是死而不僵，留着残余心神也不是没有可能！