，还请居士海涵。”
妙善很随意的寻了个借口，继续说道：“不知居士听经，有什么疑惑？”
“吾疑惑，僧人不事生产，平日里就是参禅念经。嘴上说施恩大众，却是受信众供养，恍如国家社稷之蛀虫。”
颜先生笑容满面，话语如刀，问道：“禅师以为何解？”
“居士所说不无道理，然而……”
秒善说道：“普罗大众务农，是在土地种田，得稻米黍麦。我佛便是在人心上种田，消除业障，导人向善，二者只是分工不同，实则无异也！”
“禅师所说人心种田，哪里是为了消除业障？还不是为了自己修行，最大的好处还是落在自己身上！”
颜先生笑着说道：“既然是为了自己修行，就不要宣扬什么度人，太过虚伪，只是度自己而已！”
哗！
广场上传出一阵喧哗声。
佛门根本理念便是度人，经过这老头一顿解释，成了自私自利度自己。
其中一些信众脸色忽的惨白，情绪激烈的甚至要冲上台去，将老头拉下来打一顿，让他明白什么叫物理度化。
一道道灵光闪烁，或者道门定身术，或者儒家术法，将人群稳定下来。
此时讲经已经变成了辩经，一方是儒家顶梁柱，一方是佛域神僧。
寻常人只听到颜先生言语锋利如刀，道行高妙的修士，看到的是儒家与佛门理念的交锋。
妙善沉吟片刻，话题一转说道：“居士气度不凡，可否告知姓名身份？”
“老朽颜文山，曾任玉京书院山长！”
颜文山
第一百七十五章 三教辩经(3/8)