像赵宁等人跟他们已经没有关系，刚刚也没有施舍他们足够他们撑到官府救济到来的食物。
人总是不患寡而患不均，待遇有了区别人心自然就不再一样，一批人被赵宁带走了，往后衣食无忧，跟这些人相比，留在原地人就是被遗弃的对象，要他们对遗弃他们的人仍旧保有善意，要他们承认自己不如被带走的那批人，这无疑非常困难。
有些人甚至开始抱怨、编排刚刚帮助过他们的青衣人，说青衣人的不是，这里面以妇人居多。她们的不满在彼此的交谈中，变得更加浓郁了，就好像他们已经站在了青衣人的对立面，彼此之间有了莫名的敌意。
而这些人，并非什么恶人。
赵宁回到厅房，没有再继续跟黄远岱等人宴饮，因为食物已经没了。他选择了打坐修炼。周鞅也已离开大队向北而行，在一些修行者的护卫下快速赶回郓州城。
刚刚收拢的流民，都被安置在了长河船行的货船上，接下来他们会接受“培训”，主要是告诉他们新的身份、新的规矩，要做的事等等。根据个人资质、年龄的不同，有的人会接受修行考核，有的人则只能做个普通伙计。
这些事扈红练轻车熟路，自然不必赵宁亲自去管。
......
从大野泽到汴梁城不到十天的路程，赵宁见到的成规模流民就有四股，小的百十人，多的超过了千人——那是在曹州城外。曹州官府开设了粥棚赈济难民，情况还不是太坏。但也只有曹州城有粥棚。
一品楼跟长河船行虽然需要人手，但也不要这么多人，船队的装载能力也有限。再者，就算赵宁有心帮助更多流民，一品楼跟
章二七五 区别对待(5/6)