谓的天理。
那植物为什么可以不必孝敬父母，不必恪守这个天理，可是人类却必需要恪守这条天理呢？
是天道的“歧视”，还是孝敬父母是所谓罪过？
这个显然是说不通的。
“所以，我以为孝敬父母，其实是一种报恩。
父母生育了我们，并且养育了我们，让我们可以顺利生长起来，这个是给予生命之恩。
而父母年轻了之后，我们处于关于当年的恩情，所以报答了父母，给他们养老送终，这个其实是处于关于恩情的报答。
这个恩情，其实和别的恩情是一回事。
他人的救命之恩，知遇之恩，其实恩情。
而人类是处于本人内心的天良良知这才会考虑报恩，所以孝敬父母乃是人心的良知报恩罢了，并非是所谓天理。”
“而植物有什么？
他们虽然也有一部分植物晓得报恩，可是他们仅存于这个报恩而已，并非是有人类这么高的智慧，可以有更高的智慧去报恩了。
所以这个乃是人心所想，人心所认可的良知，并非是天理。
天理仅仅是对本人对人类有用，关于植物是没有任何用途的。
所以天理发自于人类本人的内心，至于天也就是在于人类心中，这个难道不是很好的解释吗？”
王宁宇神色乌黑，不过他却无法反驳李元霸了，他晓得本人在争辩这方面是无法压服李元霸的。
这个争辩，比拼的也就是一个知识面，虽然未必需每一个都要准确研讨，可是这个王宁宇和李元霸比拼知识面，那是在本人作死啊！李元
第二百九十六章：以偏概全(2/4)