滴，是黑头发黄皮肤滴。
况且，你可以看徐光启、孙元化等投入上帝怀抱的国人。不照样是忠君爱国，表现得比那些满口仁义道德，斥他们为“异教徒”的文官强多了。
再换一个角度，徐光启与其是在膜拜上帝，倒不如说是膜拜真理。他认为真理没有国度，大可拿来“补益王化，左右儒术，救正佛法”。
徐光启曾和朱由校谈过自己对这些外国友人的态度，认为这帮老外身上有中国先儒所没有的特点：学有专长，技术兴国。
朱由校也得承认，这些来到中国的传教士并没有历史上殖民地的那些丑陋形象。相反，徐光启所认识的外国佬，还是颇有些人格魅力的。
至于那些担心恐惧外来文化的侵略，硬撑着说明朝的科技不落后，只是零散，完全能够自力更生，迎头赶上的观点。
朱由校不表赞同，因为他看到了，听到了，是身临其境的感受。而不是在电脑上敲敲键盘，在故纸堆中寻找明朝科技领先于世界的证据。
固步自封、闭门造车，非要自己创造出一套基础科学的理论体系，来摒弃已经存在的科学，将几个传教士看成洪水猛兽，实在是有些过于忧虑了。
还有什么“楚王好细腰、宫中多饿死”的批评，你一个皇帝崇尚西学，不是把社会风气带坏，给外国佬的文化侵略提供方便？
朕崇尚的不是西学，而是科学，如果这也算毛病的话，朕认了。至于文化侵略，还是无影儿的事，为这个而因噎废食？
其实，归根究底，打铁还要自身硬，还要看国家的治理。
无论是明朝，还是清朝，都亡于自身体制
第一百零四章 朕崇尚的是科学(2/4)