他在失去了肉体之后，便把目光瞄准了这个外神血肉炼制的人造神明。
对于大部分巫师来说，灵魂和精神力的重要性要远远超过肉体，眼下人造神明体内所蕴含的外神怨念基本被驱散了大半，剩下的一小部分对于教皇来说难以承受，但是对于厄高斯来说却算不上什么。
只要他能占据这个人造神明的躯体，那么就相当于拥有了一个极为强大的躯壳，实力绝对会不降反升。
甚至操作的好的话，他还可以间接控制教会，施行第二次的血祭。
但是在此之前，教皇的灵魂不能出问题，因为厄高斯发现，世界意志和那三个外神之所以要硬把教皇融入这个人造神明体内，其实都没安好心。
形象点说，这个人造神明就像是一堆极为复杂的积木，而教皇的灵魂，恰恰是这个积木最重要的之个支点。
一但教皇灵魂崩溃，那么这个人造神明也会在瞬间自我增殖，一直等到能量全部耗尽之后，再迅速消亡。
所以即便厄高斯的灵魂远强于教皇，也不能采用过于粗暴的办法直接将教皇的灵魂驱逐或者吞噬后取而代之，那样很可能还不等他真正掌握这个身体，人造神明就会先陷入自我增殖状态。
而一旦开始增殖，那么就代表无法挽回的失败，已经开始崩塌的积木是不可能再重新恢复的。
于是无奈之下，厄高斯就只能采用了一种比较迂回的心理战术，一点一点的通过暗示，让教皇把他误认为自己的潜意识，并且在这期间，还要主动帮教皇分担灵魂上的压力，让他不至于过早的崩溃。
取得了初步信任之后，厄高斯便开始想办法，一点
第三百零七章 厄高斯的谋划(2/4)