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道院通行的道术体系中，道术计有四等十二品。
丁等道术是道术体系中的基础。而丁等下品道术，主要体现在增益状态上。
以五行道术为例，分别为：附焰、锋锐、固体、清明、活力。
附焰是以火行元力附着于器物、锋锐是以金行元力强化兵器、固体是以土行元力强化肉身防御、清明是以水行元力清心明目、活力则是以木行元力驱赶疲惫活泼生机。
各道院在具体道术上或有细微差异，但大体不变。三大道门圣地传下来的道统都是如此。
理论上九品游脉境能够运用所有丁等品阶道术，但具体到个人又有不同。有的人可能连丁等中品道术也迟迟难以掌握，有的人擅长金行道术，有的人擅长水行道术，不一而足。
道院教习经常强调的一点就是：每一个修行者一定要认清楚自己擅长什么，扬长避短也好，弥补短板也好，要尽快形成自己的战斗体系。
姜望首先尝试附焰，基础印决他早已烂熟，此时也有足足九颗道元供他挥霍。
预演过无数遍的印决在两息内便已完成，他左手握剑，右手并指，在剑身上一划而过。
火焰燃起！
长剑横在夜色里，火焰燃于月光下。
没有借助任何器具。
这是超凡的力量，这就是道术！
姜望忽然有一种流泪的冲动，他很想回到过去，告诉那个年幼的自己，你可以，你能够。
也想要告诉那个缠绵病榻的父亲，我可以，我能够。
姜望一展长剑，以紫气东来剑决的运劲法门，
第六十六章 天不渡人人自渡(3/5)