认，那是一位僧人，并且将“智圆”的法名赐予了佛门弟子。
这事就算说到天边去，佛门也占理。
而道门对此表示不服，道门给出的理由是，“行方”这个道号也是皇上赐下的，而且“智圆”和“行方”均出自老子。
皇上显然受道门的影响更深。
不要忘了，大宁左丞相魏征曾是道门中人，而且据考证，魏征曾使用过“智圆”这个道号，后来才改叫“玄成”。
很有可能，那首诗便是魏征所作，即便不是魏征，也可能是皇上自己所作。
皇上说过，魏征是皇上的一面镜子；皇上曾将金城薛举、薛仁杲父子修建的皇宫赐给了道门；皇上还招募了许多道士加入铸造局；大宁的太医院便是在道门的帮助下成立的……
道门一口气拿出许多条证据，证明皇上与道门的关系更亲近。
佛门最怕翻老底了，谁让他们底子不干净呢？
但儒家却有话说，要论对皇上的影响，儒家才是第一。
翻出皇上曾经下过得圣旨，其中处处可以看到儒学的影子。
三方争执不下。
等到这些话传到魏征的耳朵里，魏征已经处在暴走的边缘了。
这不是瞎胡闹吗？
皇上选择走上争霸之路，那是上天的指引，也只能是上天的指引，岂能将功劳归结于某一个人？如果是人，那个人一定是死人。
皇上既然已经把“智圆”这个法名赐人，那便说明这个人肯定是不在了。
或许这个人是佛道兼修，也可能是佛道儒三者兼修。
魏征下令，将
第五百三十四章 智圆，行方(4/8)