惧毁灭本身，之后才将一切能想到的污名都安插到了祂的身上。
“变体”顾名思义，即同一个形象在各地传说中不同的表现。比如“暗母薄德艾维斯”，就在喀瑜被描绘成了“黑女迦荼大神”。
“……那些老人们一致恐惧地吟唱：女神的尸骸在不分昼夜地散布着致命火光，而那就是喀瑜大地上一切深重苦难的来源。但女神已全然无心顾及，众生在罹受何种灾害……”
“因为在她的任何神思重新流动之前，必须先要追回自己丢失不见的头颅。”
“迦荼在引诱地上的僧侣和奴仆后无法重返天上的王位，从此怨愤憎恨世间活着的一切。诸神沿着世界脊柱下到凡间，唆使那响彻宇宙的苍雷久久不灭，钴蓝色的夜空崩碎一角，迦荼困惑的头颅亦随之劈落在地。但从祂脖颈腔管中喷出的却不是鲜血……而是黑暗无尽的火焰。”
“诸神将那坠落的头颅与白鹿带伤的后背驳接，并敷予余温不尽的薪炭使它永不停歇地奔跑逃窜，追不上白鹿，迦荼就将永远找不到自己狰狞扭曲的一面。结果诸神却懊悔地发现，祂的愤怒绝不会因此平息……”
“……”
读到这些文字，柯林冷静地把开头几页纸张收到一边，暂时停下了对它们的阅读。
虚界形象有着可怕的力量，毕竟那就是对方的坐标之一。
听说过形象这件事本身就会产生影响，哪怕仅仅它只是用文字所描绘，亦有可能导致”成像“在不自觉中无意识地进行。如果对象是那些正在失活，偏僻又不太正面的神祗，那么就更应该注意。
这些文件之所以被列为机密，自然也有保护
第68章异教谱系(3/4)