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行走历史神话:从吕洞宾开始

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六九章 东岳大帝
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,一则不需那么急切,二则对诸世的管理天庭并不十分捉紧。

    不急切,是因为诸世一旦新生,必定在大道囊括之下。天帝为大道化身,天庭乃大道正统,无论什么样的世界,一旦诞生,先天便在天庭之下。

    而天庭对诸世的管理,大处并未直接体现出来,主要体现的方面,还是在泰山神府——掌管诸世生灵的生死轮回。

    泰山神府的天道法网需要辐射,但天庭不需要。

    因着是次级的‘服务器’的缘故。

    诸葛丞相的意思很清晰——这开拓的事,上头一定不会捉紧,但主要体现还是在泰山神府,需要先把计划做出来,时间差不多,便可直接施行。

    每个世界的诞生,法则演化或多或少都有不同。每个世界的法则集群,都是一个缩小、削弱、低级版的天道。

    天庭高高在上,天帝大道化身,高屋建瓴,自然先天位于各个诸世之上。但作为次级服务器的泰山神府则需要辐射渗透,从而掌控诸世关于生死轮回的特定权柄。

    而诸世的法则大多自备齐全,世界孕生,也会孕育出携带响应权柄的神魔、时空。

    也就是说,一个新生的世界,必然会丰满自己的组成,会诞生类似死神、冥王、亡灵世界或地狱一类的个体和空间。

    天庭主服务器不会在意这些,但泰山神府次服务器,要整合掌控这一类的特定权柄,里面便存在着争斗。

    按着常昆的想法,要么是杀死那些土著的关于生死轮回权柄的神灵,要么兼并、容纳祂们,将其变成泰山神府的一员。

    仔细该怎么做,常昆脑子转动之间,已经有所计

六九章 东岳大帝(3/4)
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