治政方面，泰山有戏志才、董昭和孙乾等人，平原有朱明、阚泽和国渊等人。
只要大方向不出错，张钰只需要适当留意各方面的发展，并且在走错路的时候，出面调整就好。
本身而言，并不是要什么事情都过问。
“某种意义上来说，也的确是黄老的‘垂拱而治’。”杜袭也明白过来。
西汉那段时间，最先流行的就是黄老之道。
毕竟刚刚经过暴秦和起义，民生凋零，急需要休养生息。
就是有文景休养生息，才有足够的家当给武帝挥霍，更别说之后还‘罢黜百家，独尊儒术’。
为什么要那么做，说到底就是大家都还打算继续种田，没人支持他讨伐匈奴。
当时大家都觉得，这匈奴不过是胡化的华夏人，慢慢汉化就好。
只能说那中行对不厚道，帮助匈奴‘去华夏化’，给后续汉化带来不少麻烦。
只有儒家支持刘彻讨伐匈奴，这不公羊派甚至拿出‘大复仇’理念，来迎合刘彻。
然后再用‘孝义’和‘天人感应’作为枷锁，后续皇帝只要不尊儒，就被说是‘不孝’。
更别说大量儒家经学博士混迹朝野，皇子的老师就是儒家出身，对其影响很大。
于是从武帝之后的汉帝，都忘记当初为什么要尊儒，只知道尊儒才是正统。
不尊儒，那就是假冒的大汉，是不合法的。这个思想，就这样荒唐的延续到整个封建时期。
（汉武帝：老子把儒家当工具，你们把儒家当神明来供，还真是孝顺啊？！）
“教主本来就是道教
第216章 学生们的议论(3/5)