拔出剑，在树干上画出了一个复杂的图案。完事之后曹丕走到王大眼身边说道：“走罢。”
王大眼一脸惊讶：“州牧果真是神人，这静思的时间可比治中少得多了，治中可吾等讲学的时候说过，静思是要求索不解之事。州牧在片刻之间就能把不解之事想通，可比治中厉害多了，当年治中在徐无山中一站就是半日。”
曹丕笑了笑，问道：“汝今年几岁了？”
王大眼笑答：“今年十八，过了冬便十九了。”
“汝听田子泰讲学有多少时日？”曹丕又问。
“只有两年而已。”王大眼答道。
“听汝说话，倒是识得字，读的什么经？”曹丕问道。
“读的。”王大眼答道。
“？说一段经意来听听。”曹丕一边说一边上了马车，王大眼答应一声后一边赶着马车一边说经意。
也称作。乃是儒学经典，在汉朝也是一个比较普遍的读物，其实就是基于内容而来的。是把春秋里面的字句以作者的看法解释了一遍，说得文雅点就是挖掘之中的微言大义。这主张的乃是“大一统”，拨乱反正，为后王立法。可以说是给汉朝量身打造的治国经典，后来董仲舒的“三世说”也是受到了公羊传的启。
王大眼讲起虽然没有多么精深，但是大致的道理却是讲得清楚，曹丕也读过公羊传，而且对其理解非常精深，但是这都归功于那个没有被魂穿的曹丕，也归功于曹丕的讲席都是天下一等一的饱学之人，像荀悦这样的人都是著书立说之人，若说学问，比田畴更甚，所以曹丕的起点自然是很高。
等王大眼说完之后曹丕说道：“
第二百五十六章 丘郎将(2/4)