，说不定对伍秋月的修炼有所帮助。
第二本书看起来更像是一本杂记，但乔辰安翻看之下，却大为震动，只因书中记载了中原三大邪教之一的拜月教的一些大体情况，怪不得他之前总觉得拜月教这个名字有种熟悉之感。
拜月教自数年前突然出现在中原大地之上，教主号称“拜月圣尊”，打着“度化万民，享世极乐”的幌子到处招摇撞骗，拉拢教众，也不知使了什么邪法，短时间内竟有数十万民众成为拜月教徒。
不奉天，不奉地，却只信奉拜月圣尊。
拜月教民不事生产，认为自己是“天选之人”，生来便高人一等，所过之处，奸y掳掠，无恶不作，引发数郡恐慌，几近动摇大夏根基。
当代夏皇这才将其定为邪教，派朝廷军队大力镇压，然而却成效甚微，现在虽已没有几年前猖獗，但各地仍不时有拜月教民出现，致使人心惶惶。
在乔辰安看来，朝廷之所以难以镇压消除拜月教，最根本的原因还是因为后者内部多修炼之士，朝廷的铁甲雄师虽能征善战，却也奈何不得。
拜月教除教主圣尊外，还有“天地人”三大护法，下设合欢，无心，青木，镇世，承天，破军，绝杀七堂，每堂之下又设两分舵，散落在大夏各地，等级森严，不可僭越。
中年男子鲍有顺便是合欢堂下落山舵的舵主，虽然体内并无灵气，但从某种意义上来说也算得上是半个修道者，一身战力差不多相当于筑基初期的修士。
这些讯息都是乔辰安从这第二本书上总结来的，同时心中有些讶异，因他所修功法奇特，因此他并不十分清楚自己的修为境界，如今杀了鲍
第五十二章：邪教（取名废~）(2/4)