眼！？
佛家把时间细分如此，不是在佛家分派分流时才有的，也许在佛祖悟道成佛时就同时诞生，这也是我的意测，可无论如何，他们有一被我们占用的名词，无常，什么是无常？此时与下一时不同，就是无常。在他们的色象与空象里，就有对时间的细致禅释。而道家追求的是无为羽化飞身，在自然无为的前提下，时间就是没有时间，可这里因有无为在先，他这无为是在道的前提下不要妄为胡为，要有道的去修为，这样一来，时间在道家里就有了一种道的奥意。
儒家有时间吗？有，肯定是有的，在儒家的心中，仁是他们所致力的终极，用什么来表达仁，仁要怎样去做，要仁就要有爱，要爱就要守礼，礼从哪里来，那就得从天地神民来，天地祖宗的祭祀就是礼的开始，要从这初始外起，就得有一时间，时间那里来？我们的民族是从部落国家开始，也是从农耕开始，从事农耕就得敬守天地的时间法则，不然这个庄稼就种不成了，这就是时间与农耕的关系，为了农耕，把一年分成二十四节气，七十二候，一候为五天，这样，农耕就按节气与七十二候进行，天地祖宗的祭祀也就有了定时。记住，这里就有关键，这二十四节气与七十二候是起源于天江，若是地域离天江远了，这节令也就不应天时了。
这些时间可以说是道，道理，规定，永远不变了。可是我们是可以变了，我们可以变的叫术，技术、方法。把我们掌握的方法融合于道理里，我们有的就是一种能力，而不再是技术或技能。
眼睛，大家的都一样，可是，眼睛与时间达到一种道境，你就看到与众不同的真像。
手，你不要以为只有你的双手
第97章 时间(2/4)