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仙魔大秦

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第二百六十九章 象雄古国
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很多蒙面的藏地僧侣手持骨器、转经、摇鼓等法器,一边唱着歌一边在做法士。

    “这些人是什么?”

    大蕃赞普拉巴卓尔是一个五十岁的藏人汉子。

    虽然两鬓已经斑白,但是身材魁梧高大,说话声如洪钟,满头曲卷的头发编成无数小辫子,以玛瑙、绿松耳石作为头饰,还戴着牦牛头盖骨,看起来剽悍又豪迈。

    拉巴卓尔说:“敦巴辛绕佛祖告诉我们,万物皆有灵性,万物都值得崇拜,今天这些是朋友给我们的礼物,也是上天给予给大蕃的赏赐,我们感谢朋友,也感谢这些为我们献上肉与骨的牦牛。”

    敦巴辛绕是雍仲本教的创始圣人。

    传说象雄古国就是以苯教作为国教。

    那么这些人应该就是高原地区的苯教僧侣了。

    秦歌只知道苯教与拜火教相似,是世界最古老最神秘的宗教之一,充满神秘色彩和传奇色彩,因为与象雄古国以及佛教息息相关,所以也有人将其成为象雄佛法。

    苯教与佛教是互相影响的关系。

    印度的佛教起源距今不过几百年,苯教却是商末时期象雄王国诞生时就存在的,距今已经有上千年的历史了。

    据说,先有苯教,传入印度,被婆罗门教吸收,才诞生出了佛教。

    佛教诞生发展千年左右,唐朝时期再传回西藏地区,与苯教再一次融合,最终形成独特的藏传佛教。

    佛教很多佛陀菩萨是被苯教承认信仰的,比如非常著名的观音菩萨、文殊菩萨等,都能在古老的苯教里都能找得到。

    佛苯教最大的区别是。

    佛教

第二百六十九章 象雄古国(2/6)
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