老衲猜想不错，那些真灵大修士的感应只怕是更为明显。”
悟虚一听吉相大师如此说道，便知道其也是认定了天外天的存在，又想到相国寺中圆信大师和自己谈及这些秘辛时候的复杂神‘色’。最后，脑海里，又浮现出当晚那把‘玉’剑，在那‘蒙’面‘女’子手中，接引下无数月华，定住自己与罗欢等喇嘛，然后剑气寒光，如月‘色’一般无处不在，席卷向众人的骇人情景。
那吉相大师，见悟虚神‘色’变幻，便说道，“本寺，建于南齐永明七年，经僧朗祖师于此大弘三论教义，后隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。在李唐代时，又称功德寺，规模浩大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的‘玉’泉寺，浙江天台的国清寺，并称天下四大丛林。如今，老衲不才，本寺不复当年盛况，又战火连绵，寺中更是幽静无比。”
悟虚，听完吉相大师如此一番介绍，便合掌说道，“栖霞寺，乃是三论宗的祖庭。法脉源远流长，信众代代常有，一时的战火，不过是法尘分别影事。”悟虚此处只提战火，不接吉相大师的所谓“老衲不才”，后以“法尘分别影事”作结尾，却是煞费苦心。《楞严经》中有名句，“纵灭一切见闻觉知，内守幽闲，犹为法尘分别影事”。悟虚用在此处，却是暗劝吉相大师，不应一味内敛保守，而应积极追寻，也可以借此机会振兴栖霞寺。
吉相大师，当然懂得悟虚之意，微微低头，随后又说道，“本寺有两处著名之处，其一便是此刻悟虚大师与老衲置身的舍利塔，其二，便是后面的千佛岩。悟虚大师若是有兴趣，可随老衲前往一观。”
悟虚顿首，随即
第八十一章 千佛岩(2/6)