回答，虽然其用词是我等，但实际上便是他自己一人最先察觉领悟，继而领着众人，诵出经文，令方才化解天罡正雷事半功倍。
菩萨也要赏罚分明，是以悟虚当着众人之面，为其取法号，不亚于一种祝福和加持。至于随后，神识传音，赠其结界气息，这便参杂了悟虚对其为自己暗中解‘惑’的感谢。
这种‘私’下授受，随着时间的推移，也难免不被外人所知。但这又如何？
非如此，不能体现菩萨的法力无边，随缘点拨。
这大约便是后世中，一些大领导，在人事管理上，为人所诟病的，所谓“应用之妙，存乎一心”的管理艺术。
悟虚随后，又对着‘药’善说道，“‘药’善，你身为寺中主持，以后须得对这些心字辈的同‘门’，多加照拂。”
‘药’善急忙叩首，“谨尊菩萨法旨。”
悟虚回想起方才看到的雷海下面，无边无际的海面上无数的水中生物惨死在海面之景象，又在半空中，传音道，“此番雷劫，岛外众生‘蒙’难不浅，汝等居此，务必如同方才一般，日日念诵，消解怨气。”
..
待悟虚出了海音螺，来到自己的曼陀罗法界，见法界大体完好，便盘‘腿’端坐，默默调息。
此次，帮着敖拓等老鬼龙，化解那两道天罡正雷，却是险些遭了道。若不是自己‘肉’身神识，先前经由观音菩萨菩提圣水洗涤，虽有五片金鳞和法界之力作挡，只怕落在自己神识之体，遇有“杂质”，便愈加要来“淬炼”一番，那自己不神魂俱灭，也得学敖拓等，转修鬼道了？
佛‘门’中人，转修鬼道？
第一百三十九章 生死悟(5/6)