’簪是否是定情信物，悟虚正要实言相告之时，莲‘花’生大士法相忽然出现在悟虚曼陀罗法界之中，依旧是半身是火，半身金光，于残荷莲座，妙相庄严，双手合掌，说了一句“出家之人，哪有什么定情信物？”随即不见。
悟虚无比震惊，因为这句话居然化作悟虚的腔调，传到了法界之外。悟虚虽然一时之间，搞不清状况，但也知道莲‘花’生大士突然“不请自来”，替自己回答潘若雪之问，定然有深意，便隐去了自己神识感应‘玉’簪所得的消息，只把那‘玉’簪当作一个普通饰物，用一句文绉绉酸溜溜，狗屁不通的打油诗含糊了过去。
赵彤疗伤之际，分身飞下囚魔峰，不知道‘花’了什么代价，布下能够阻止真灵修士神识探查的黑‘玉’藏魔阵，在阵中不声不响地托潘若雪转‘交’给悟虚的‘玉’簪，又岂是寻常之物。潘若雪其实没有猜错。
实际上，悟虚当时站在船头，神识一阵探查，也不知道到底有什么玄机。因为，那‘玉’簪，是由迥异于中原的功法祭炼了一番的。悟虚是神识在‘玉’簪一处，看到神冥二字，方才隐隐有所联想。
神念冥唤术！悟虚夺舍的那个莫恩喇嘛的所修的一‘门’功法。此功法乃是西方大教的一‘门’功法。只不过最重要隐秘的心法，却没有。悟虚夺舍摩恩之后，觉得此功法也有一定的用处，便记了下来，尔后有传给了刘福通。刘福通，又因此，而走火入魔，以至于在安丰城摆下“四方冥狱阵”，令近十万生灵惨死。
因为当日从安丰城出来，悟虚想着与刘福通一番说教义的长谈，唏嘘不已，心中懊悔，说与赵彤听时，便将此神念冥唤术评论了一番。大
第二百三十三章 向西行(5/7)