庐山。至于上庐山之后，是去‘阴’罡峰，还是罗刹峰，小僧倒是觉得，不妨选罗刹峰。毕竟，三太子如今是鬼道修士。“
沈昌岐，叹了一口气，知道悟虚不知道自己的真实身份，方有此说。也不驳斥，只是摇摇头，缓缓说道，”不瞒大师笑话，本王历经生死，却没有看破红尘，说四大皆空，反倒是由此觉得这人世间，有太多不平之事。小到偷盗抢劫、‘逼’害无辜，大到苛政暴捐、酷刑冤狱。总须得有人替天行道。本王不才，愿尽力而为。这便也是本王心中的魔。“
悟虚一愣，随即合掌恭声道，”原来如此。三太子，倒是于生死间起了慧根。一念成佛，一念成魔。三太子若是真有此心，魔便是佛。是佛是魔，只在一念之间。“
沈昌岐，又摇摇头，复又望着悟虚，说道，”慧根谈不上，但本王如今行事，总是不离因果二字。若是离了因果，无论是做人做妖，还有什么意思？佛‘门’之中，不也最重因果么？“
“阿弥陀佛，”悟虚顿首，“佛‘门’确实看重因果。所谓众法皆空，因果不空。菩萨畏因，众生畏果。但因果纠缠，遂至生死流转，苦海无边，三太子何不放下屠刀，立地成佛？”
三太子口中所谓的不离因果，便是有仇报仇，有恩报恩，若有什么心愿便要去了，因为这心愿也是有前因，也是一果。这倒确实不离因果二字，但佛‘门’说因果，乃是说苦讲空，说完因果，继而再说避免因果，尽熄外缘，涅盘清净。若不然，今日因，明日果，明日果，又成明明日之因，纠缠流转，永无停歇。悟虚此番话，便是劝三太子看空这些因果，否则在人世间一味纠缠，难免‘迷’失于苦海而不能
第264章 执与着(3/6)