掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。
悟虚，复又说道，“是以，世尊菩萨法‘性’广在，令我等处处时时得见我佛。然身处人世间，尤其是本教弟子，值此‘乱’世，大多起于行伍，身披军甲，替天行道，征战四方。言行举止，自然当尊王命军令。譬如杀敌，若本教弟子，以杀戒故，不愿杀生，则如何破魔除敌？须知邪魔外道，若不能渡化，则自当降服。本教弟子，替天行道，杀一敌，则如行一善。佛祖菩萨又岂会怪罪？须知佛‘门’之中，既有低眉菩萨，亦有怒目金刚。”
悟虚此番话，则是破了白莲教弟子对于杀戒的种种担忧。佛‘门’有杀戒。不可杀生。但白莲教弟子，多在军中，于此‘乱’世，不杀人，即被人杀。悟虚此番话，便是勉为其难，为其说杀敌如伏魔，杀敌如行善，坚固其其心志。
殿中白莲教弟子，随即称善，皆合掌顶礼，口诵阿弥陀佛不止。
悟虚，复又说道，“然，本教弟子，杀敌之时，不可忘了根本。不但事后，须得念佛诵经，消解恶障，便是事前事中，也须得时时躬省，以心事佛。何以故？若有人言，杀进城中，‘女’子财物，任尔等拿取，则尔等当知，此乃魔言，不予遵行。又若有人言，杀手无寸铁之无辜乡民，则尔等当知，此亦乃魔言，不予遵行。”
悟虚此番话，明面上是告诫白莲教弟子，不得做出有违佛法，有违佛‘门’之事。暗地里，则是给出了是尊我佛本教之命，还是尊王命军令的准则。杀敌，悟虚前面已经解释清楚。听从王命军令，上阵杀敌，自然可以；但是要做出那些违背佛法，违背良心的事情，那么王命军令，亦是魔言，可以不遵行。
第266章 笑舍得(4/6)