，“这些瓜果，也不知道依着什么缘法，生长得如此‘色’香俱全。”
玄机子，摄取了一个丹顶鹤头，放入嘴里，一边咀嚼，一边答道，“‘色’香再俱全，也不是你我盘中餐？”
悟虚低声说道，“你我又难保不是别人的盘中餐？”
玄机子，哈哈大笑，“你们佛‘门’中人，就喜欢说这些虚头巴脑的话，美其名曰参禅。参来参去，还不是别人盘中餐？”
这话说得妙。悟虚也大笑不止，手指弹起两颗美人紫葡萄，“玄机道友，此话，真正是深得佛法三味。来来，我敬道友。所谓一入宗‘门’深似海，一经修行难回头。一颗美人紫，暂解君忧愁。宗‘门’深似海，庐山懒回眸。”
正所谓
一上庐山入云间，宗‘门’修行深似海。
对饮葡萄美人紫，遂忆过往笑自在。
题外话
小生这几日在思索如何写好庐山上的事情，以及庐山和人世间的联系。其中有一点，小生也早就想向各位看官说明。
按照设定，人世间庐山天外天上界。这是一个大致的层级。所以，人世间也好，庐山也好，包括天外天也好，都应该较为严格的区分和限定。前面假真人，是是一个例子，其余各方面也应该注意。本书，设定，人世间，仙路断绝，天外天，也不过是一个可以通向上界的小世界。那么对应的功法，修士的神通威力，乃至宝物和‘药’草，都要有高低区分。不可能，仙路断绝的人世间，种种法宝层出不穷，修士的打斗翻江倒海。是不是？所以，写到现在，小生一直在刻意控制修士的功法神通，以及在人世间的奇遇、功法和宝物，
第278章 美人紫(12/13)