直到出了寺‘门’，那‘女’子方才对着悟虚问道，“佛祖既然大开发便之‘门’，要渡尽众生，为何又有着如此多的清规戒律？”
悟虚顿了顿，答道，“佛祖打开方便之‘门’，指的是众生皆有佛‘性’，皆可成佛，又随众生根器秉‘性’，因材施教。而所谓的清规戒律，则是众生在修行佛法之时，所须要遵循的准则、规律。”
“为何须要遵循？不是说众生根器秉‘性’皆有不同，皆有所异？便如这天上明月，亦有‘阴’晴圆缺。何况你们佛‘门’之中，也有不少高僧，酒‘肉’不忌，甚至还有喇嘛教有欢喜禅。再有，《维摩经》中维摩居士，妻妾如云，诸天菩萨却是奈之不何？”
想不到这‘女’子，对于佛‘门’之事，竟然知之颇深。她，一边缓步而行，一边仰头，望着夜空明月，似乎有感而发。
悟虚，站在松林前，合掌沉声说道，“众生根器秉‘性’各异，但若修佛法，便须得遵循基本的戒律，若是入我佛‘门’，则更是如此。维摩居士，妻妾如云，喇嘛教有欢喜禅。前者是修为到了一定境地，随缘显化，破顽空斥偏小，后者则是功法上从‘性’爱入手，却是须得破去之，正如明知山有虎偏向虎山行，只不过此法‘门’剑走偏锋，另辟蹊径，常人本就沉溺‘性’爱，除非真有情而又不贪着，除非真欢喜而又悟空虚，否则若是以此法修行，凶险无比，是以一直是秘法，秘而不宣。”
那‘女’子，背对着悟虚，一边听着悟虚的回答，一边面‘露’不屑之‘色’。直待悟虚说完，方才笑问道，“大师，你可会那欢喜禅？”
悟虚肃然，满脸庄重，一身正气，“
第三百一十三章 有隐情(7/8)