入无余涅盘而灭度之。佛还说，若有人以世间七宝布施，以是因缘，得福甚多。
这些喇嘛，如此说，似乎也能自圆其说。
悟虚，闷闷不乐，难道政教合一之后，这些喇嘛，便站在了农奴主的立场，不去救度世人，反而为其涂脂抹粉，甚至助纣为虐？
如果，这些藏民生来便是罪孽深重的，生来便是卑贱污秽的，生来便是微不足道的，生来便是可有可无的，那么他们被欺凌，被奴役，被虐杀之后，便真的可以洗清罪孽，含笑九泉？
如果，身为佛‘门’中人，不大慈大悲，不救苦救难，反而说此乃他们因前世罪孽应当有此下场，反而·说一切不过如梦幻泡影，都是一场空，那佛祖又为何入世传教呢？那佛法以及佛‘门’，还又何必要呢？反正，都是一场空嘛。
萨迦寺，乃是藏传佛教萨迦派的根本大寺。萨迦派，自从出了“萨迦五祖”，尤其是五祖八思巴，“被元世祖忽必烈封为国师、帝师，领总制院事，管理西藏地方政教事务”之后，势力大增。到如此，近百年过去，虽然‘蒙’古大元帝国，已经风雨飘零，但八思巴尚在，是以，萨迦一派，依旧屹立不倒，至少表面上还是雪域高原最大的政教势力。
悟虚，因为手持八思巴一百零八颗金刚密因生死了义佛珠，在萨迦寺，受到隆重接待，礼遇甚恭。但悟虚没呆几日，便婉谢了殷勤挽留，离寺而去。
悟虚一个人，徒步而行。因为每到一处，周围那些藏民，见到悟虚的装束，便齐齐五体投地，跪拜不已。悟虚便避开人烟之地，朝着寂静空旷，大雪封顶的山谷走去。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。悟虚
第三百二十三章 莫妄修(5/9)