吉处得知，其实喇嘛教内部上层也有共识，这《曼陀罗大欢喜经》太过凶险，最好作为一种参考和调剂，却是不宜作为主修法门。水面上呜呜的风声，如泣如诉，悟虚却是充耳不闻，只看着夜色之下，神情捉摸不定的多吉。
多吉果然又说道，“罗师兄他笑着告诉我，‘吾自幼拜入寺中，谨守诸般繁琐戒律。本以为修成真人，便脱去樊笼，上天入地，遨游世间，却想不到还是诸多不自在，唯实难欢喜，是以，我修此《曼陀罗大欢喜经》，看能不能得自在，能不能大欢喜，为后来者印证一番。’”
“阿弥陀佛，”悟虚不由合掌诵道。罗欢说得很简短，很含糊，但悟虚却是深解其中三味。修行啊，修行，修到了真人，又如何？你还真能上天入地，遨游世间，自由自在？罗欢晋升真人后，选此经主修，便是想走出一条非寻常的路，或者说印证曼陀罗大欢喜法门。不惧不拒声色****，以禅定心平常观之，红粉只视作骷髅，身动情动欲动乃至意动，而心不动，终得大自在，大欢喜。
“哪里那么容易！”多吉重重说道，无悲无喜地摇摇头。显然对这个问题，从当初到现在，多吉多次深思熟虑过的。悟虚甚至可以猜测出，多吉和罗欢就此事，定然发生过不少辩论，抑或是争论。
悟虚默然。这《曼陀罗大欢喜经》，修得不好，便成了金蛇子、韩双虎方才背诵的魔道功法，修的人放纵诸欲，便如先前这“乐无边”船上一至四层的人一样，百无禁忌，吃喝嫖赌，样样俱全，终是朝着走火入魔去了。那罗欢，居然能够一直刀尖上跳舞，后面还修成了曼陀罗法界，真是天纵之才。想到此，悟虚似乎也有点明白多吉为何方才一怒
第三百四十一章 着了魔(7/9)