将他们神识置于曼陀罗法界的金刚别院，那么只能参照陆妙影传给自己的那门什么“秘密金刚大护法“。但如此一来，莫说自己有违无尊像，寂灭法界的初心，便是张翠露等人，也成了自己的傀儡。
悟虚也想过，在自己刻意压制九叶青莲灯的情况下，将张翠露等人的神识染上鬼气，让他们成为鬼修。先前在定海城，悟虚见黑龙使文天祥留下的那道暗影修罗鬼气，心中欢喜，让张若月在旁边护法，冒然一试，便是因为如此。但一来，悟虚掌握不了九叶青莲灯和暗影修罗鬼气之间相斗的程度与过程，容易弄巧成拙；二来，悟虚冥冥中，也觉得张翠露等人的神识对此也不认同，很是排斥。
道友，如何安放？这不是小问题。诸位看官，切莫以为是小事，或者笑悟虚迂腐。
世间，有俗话，所谓，”死道友，不死贫道。”又本书中，有写到朱元璋。朱元璋，历史记载，建立明朝之后哦，杀功臣无数，似乎更谈不上考虑“道友如何安放”了。
但这对于本主人公悟虚，则不然。
所谓修士，是不同于凡俗之人的，自然不同于历史上那个朱元璋。历史上那个朱元璋是凡俗之人，着眼于人与人之间的斗争。而修士，是超越了人与人之间的斗争，依照悟虚看来，也是超越了人与妖的斗争，其实是在与天争，与地争。所谓，与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷。
佛门有云“众生平等”，又有云“众生皆苦”，又有云“人人皆有佛性”。依据此番信仰，宗旨，法门与道理，感念观世音菩萨显灵指点，悟虚作为佛门修士，是必须要修成同修共参的道场。若不如此，悟虚还修什么佛？若不如此，在悟
三百六十八章 香如故(4/8)