，极为自豪地说，“在咱们草原，只要够强大，就能拥有无数个妻子，生下上百个儿‘女’。儿‘女’越多，部落越强，放到哪儿都一样！”
这话说得实在粗糙，大臣们听了，涵养好些的还能坐得住，涵养不好的已是直接皱眉。有资格参加赐宴的皇室‘女’眷们你看看我，我看看你，眼中无不透着鄙夷，陈留郡主想到表姐大义公主，用力捏紧了手上的酒杯。
圣人非但没有生气，态度反倒极为宽和：“一方水土养一方人，各地规矩不同也无可厚非。在中原，汉人只能有一位妻子，也只有这位妻子所生育的儿‘女’才可以继承家业。皇室的规矩虽有些不同，大体上却是一致的。”
鲜卑使者听了，惊道：“一个‘女’人所生的不同儿子，尚有高下之分，何况不同的‘女’人？家业本就该由最强的人继承，岂能不论资质，只问出身？”
他这话说得也没错，胡人的规矩就是这样，一夫多妻，服‘侍’男人服‘侍’得高兴了，卑贱的‘女’奴也能做可汗的妻子。所谓的大阏氏，大可敦，不过是最受可汗宠爱，遇到大事站第一个的‘女’人罢了。除此之外，与侧室并无太大的差别。这也是都罗可汗轻易就贬妻为妾的原因，在他们心理，这只能说是从正妻贬为侧室，也极平常——你年老‘色’衰，就该退位让贤。
都罗可汗的兄弟们没有对大义公主许下正妻之诺，只是对大夏文化了解得不够，又不敢轻易得罪妻族罢了。若他们清楚汉人对名分的重视，也会毫不犹豫地对发妻背信弃义，在他们心中，这根本就不是事儿。
这也是为什么处真会问秦琬是不是代王之妻的原因——沈曼的容‘色’
第257章 酒酣耳热(5/6)