都说江南烟雨楼台中，南朝四百八十寺，但大家似乎都忘记了在仙道最鼎盛的魏晋南北朝时期，江南省正是衣冠南渡的士大夫与道教门派最核心的区域，影响了中土道门上千年的与天师派并称的上清派这个符箓大宗的祖庭，可就在金陵的右边。
而颚省的武当山名声就更不用提了，随着明代武当道门大兴以来，再加上小说家的吹捧，提起道教门派和道士，夏国现代人们第一个想到的往往就是武当山。
另外还有江省、闽省和徽省也是紧随其后的修行门派聚集之地。
江省的龙虎山也不用说了，虽然经历金朝的打压，还有后来的分裂，但依旧是中土道门地位最特殊的一家，谁让道教创始人就是张家的老祖宗呢！
闽省自古就是山多地少的一地，自古寻仙问道者不绝，与江省交界的武夷山可不光是产茶的胜地，也是天下第十六洞天。
徽省的齐云山也是中土道教四大名山之一，唐宋之际就成为道门中心之一，又有黄山、九华山等名山，到明代一直都是佛道繁盛之地。
说起中土道教十大名山，似乎只有崆峒山一家没落了，这个传说中的黄帝之师、古仙广成子的道场因为位于西北边塞之地，在夏国的中心随着年代开始向东移动之后，没了足够的人口和文明供养，自然也就不复昔日盛景！
在阮冰洋的认知中，桂省虽然有都桥山、祝融山这样的道教小名山，但到底不如那些传承古老的道派那样底蕴深厚，反倒是桂省这边跟隔壁的滇、贵、湘三省一样，都是少数民族众多，一些祭司巫师的超凡传承不少。
他自己就是祖上出身于祝融山的修行世家，但并不
第五百三十章 时代主角 二(3/5)