在怨恨自己为什么不能出生? 为什么不能长大。
这种纯粹的恨意，正是诸多修士难以度化他的根本原因? 道法或可消灭其魂体，但如何能覆灭这无“心”之恨？
反过来? 婴灵这种存在又最是希望降生? 所以修行尸胎鬼婴邪术的修士，基本上忽悠一个，来一个。
可死胎又如何降生，那些进入死胎的婴灵? 本质上是成为死胎的核心? 以其中一点生机作为核心，不断吸收阴气、死气、尸气、戾气，最终在不断腐朽的尸体中完成对十月怀胎的模仿，化作带有尸体特性，至邪至阴的尸胎鬼婴。
这等魔物? 因为体内蕴含一丝丝类似于胎儿出生前的生机，可谓是阴中有阳? 死极养生，故而不惧驱鬼镇尸之法? 世间绝大多数阳气、生机之物，对其而言也只是补品。
故而? 众人一边咒骂修行此法之人? 一边又是对蔗姑表示敬佩。能够压制住五个尸胎鬼婴? 在场之中，除去玉宸之外，有把握的不到五指之数。
明白其中难度众人目光不由转移到玉宸身上想要看看这位师爷怎么处理。
“你身上还有其他婴灵吧，一起唤出来吧。”玉宸看了那五个尸胎鬼婴一眼，五个鬼婴又是一声凄厉的惨叫，身体内猛地喷出一大团污秽至极的尸液体，然后迅速蒸发，消失的无影无踪。
先是被尸胎鬼婴变化吓了一跳的蔗姑闻言，取下手中的流珠，三十二枚浑圆的宝珠上有着淡淡的灵光，这是蔗姑日复一日加持而成。
道教流珠和佛门念珠形制基本一致，只是数量不同，对应的含义也不一样，例如蔗姑手中的三十二枚，代表的便是《度人
第两百七十六章 婴灵（求订阅）(2/4)