儒家教义的根基，乃是我截教的法义。昔日孔宣应劫而出，正是满腔怒火，仁智勇义信相辅相成，民为重，社稷次之，君为轻。这教义便是圣人也容不得，岂不是鼓动三界世人造反？故而有一位圣人悄悄使了个坏，以偷天换日大法，将‘勇’字改为‘理’字，将儒家的镇派至宝正气刀，换作了功德尺。”
“之后有玄都门下朱熹，以格物致知之理，完善儒家教义。礼者，理也。理即道，道即太极，太极即气，气化万物，为仁义智信。理不失，则浩然正气不失。理为先，气次之。儒家教义从这里开始，便以理字为首。”
“至此，儒家教义便有了破绽！仁义礼智信看似环环相扣，实则已经有矛盾抵触之处，春秋尺笔策五大法器的气运也渐渐消退。以贫道之见，纵然我不与孔宣辩论，快则千年，慢则三千年，儒教将不复存矣！”
林白轩不禁悚然而惊，在原先的那段历史中，自朱熹理学兴盛，到马列主义毛邓思想大行于世，确实还不到千年。赵公明慧眼如炬，果然名不虚传！
“儒为本、道为体、法为准、墨为用……”林白轩思索片刻，袍袖一拂，扰乱了棋盘，立起身来，沉声道，“陆吾何在？”
“正在山下军营中！”
“带我前去！”
赵公明微笑道：“道兄请——”
二人一步踏出，便来到山下。只见环绕大山的，是连绵不绝的军营重地。远处村落俨然，城镇星罗棋布，繁华昌盛，乃是自成一体的一方势力。
在一处军营大帐中，陆吾挣扎道：“放开我！薛礼，你若是再不放开我，休怪我翻脸动手！”
薛礼全身带
第二百三十四章 陆吾的牛叉儿子(2/4)