，但能被国王任命为罗马大使，也可以说是一种殊荣，只是这位性情刚烈，偏于鲁莽的骑士先生，才到罗马，就和教皇卫队发生了冲突。
虽然后世的人们时常调侃地将法兰西称作天主的长女，但事实上，虽然继承了最多来自于查理曼——罗马政治遗产的是法兰西，法兰克的国王们也一直标榜为教会的标杆——事实也确实似乎如此，毕竟他们不折不扣地与异教徒打了两百年的仗，以至于异教徒们将所有的欧罗巴人称之为法兰克人——但自从腓力四世开始，虔诚的国王们就开始言行不一起来，或者说，他们原本如此，只是从腓力四世（这位国王无比慷慨地邀请教皇到自己的领地上做了一回客）开始，就懒得再做遮掩了，在这之后，为了突破哈布斯堡家族对法国的围追堵截，大下巴弗朗索瓦一世毫不犹豫地与奥斯曼土耳其帝国的苏丹结盟，一结就是一百多年，等到了黎塞留首相时期，法国人又从容不迫地与新教教徒成了盟友，在三十年战争中将另外的天主教国家打的落花流水……
后来等到路易十四即位，马扎然主教成为首相，罗马教会也曾经与这位比起教会显然更忠于法国的红衣宗教亲王接触过，希望他能够在政策上偏向与教会，譬如说，在三级会议上，取缔之前国王所下达的不利于教会的法令——类似于未经国王允许，不得把金银、货币、武器、马匹等输往国外之类的律法——因为这种律法令得教皇无法向法国的贵族、教士征税。还有一些如空置教职，任免圣职人员之类从教会口中夺食的行为就更不必说了，但马扎然主教可以说是不假思索地拒绝了他们。
就如一开头我们看到的，教会的报复就是将巴黎宗教裁判所的大审判长
第一百二十七章 罗马热闹滚滚(6/7)