人们证据，也可以解释为他们也希望看到尸鬼们为他们攻下卡姆尼可。
但他们肯定没想到大教长一去世，路易立刻命令军队退出城墙——他问过提奥德里克，奥斯曼人对巫师和血族的态度究竟如何——事实上即便没有梵卓亲王，就路易的商人为他在伊斯坦布尔搜罗到的书籍看来，在奥斯曼土耳其，哪怕是最虔诚，最坚定的信徒也会与魔鬼交易，或者说，他们认为，能够与魔鬼交易，甚至欺骗魔鬼得到好处，是一桩值得夸耀的事情，但他们的教士就要刻板和严苛得多，也就是说，如果和希太族长做了交易的是艾哈迈德，那么大教长一定不会允许他驭使这柄弯刀。
路易的巫师也能确定，虽然他们在陪伴路德维希一世冲阵的时候杀死了不少奥斯曼人的教士，但其中绝对不可能有大教长，奥斯曼的大教长用雷电保护了大维齐尔艾哈迈德，他们撤退的时候还能看到这位白髯老人还是相当精神矍铄，神采奕奕的。
那么，在冲突中艾哈迈德杀死了大教长也是有可能的，他虽然是个凡人，但希太这个氏族原先来自于埃及，他们的族长甚至曾被埃及人奉为死亡与黑暗之神，虽然后来他在与另一个血族的争斗中落了下风不得不离开埃及，但他精研古埃及魔法是毋庸置疑的事情，这柄魔刀可能远不止人们以为的那些力量。
事实上，提奥德里克就没嗅到那柄魔刀的气味，也许它已经为真正的主人汲取了足够多的灵魂和血液，也已经返回到他身边了。
总之，那些奥斯曼人的教士没能找到那柄魔刀，但他们总有寻觅与查找种种蛛丝马迹的办法，毕竟在伊斯坦布尔，这些教士就等同于宗教裁判所的法官和审判员——“
第三百三十二章 卡姆尼可会战（5）(2/7)