但摩柯深入思考一番后，就放弃了复刻、模仿其他学说的做法，因为这样太得罪人了！
虽然摩柯是圣人弟子，自身也是一位准圣，实力勉勉强强还算不错，又有后台，但是看看其他显学的创始人，就没有谁比他弱小。
若是这些大能一起上门讨要说法，就是阿弥陀佛和准提两位圣人出面，恐怕都没办法把他给保下来。
不过这并不代表着摩柯没有办法，从其他学说手中得到气运了！
而这个办法，其实一直都摆在摩柯面前，只是他从来没有往这方面联想，所以现在才注意到。
邀请其他学说来博山书院开讲、授课，这就是摩柯的办法！
当然，像德家、墨家等大显于世的学说流派，已经不需要博山书院来为它们传播名声了。
但显学只有那么寥寥几家罢了，像日后大显于世的儒家、道家、法家等学说，现在可还是和他之前传播杂家学说那样，终日奔走，却不见得有什么效果。
所以摩柯在心中把这个办法完善之后，就立马派人宣传了出去。
而摩柯本人则在博山书院中，请附近的百姓在博山上建造起一座座独立的书院，便静静等待着上门的客人了。
除此之外，摩柯还在平坦的山顶，建造了一间可以容纳数千人的房屋。
这个容量巨大的房屋，是摩柯用来让百家学子相互辩论，促进彼此的见识的。
对此，摩柯也是有些野望的，那就是他希望日后百家诸子，会在这里坐而论道！
如此一来，有百家学说的气运庇护，博山书院肯定能够长存于世，而作为书院的主
第两百八十六章：百家来人(1/4)