“如今的人族，虽然法家为当世第一显学，但研究古礼的人依然不在少数。子非，你可知道哪些人的成就比较高？是否愿意入朝为官？”
“我所知的确实有不少，不过……”说到这里，他似乎有些犹豫，没有继续讲下去。
“有话直说即可。”秦昭见他这番作态，有些不悦。
“唉，陛下。这些人恐怕未必愿意出仕，他们对大夏的律法和制度有些微词。”
“嗯，这是可以理解的。”秦昭倒是并未发怒，文人出现这种情况再正常不过了。也不一定就是恃才傲物，只是很多时候，当学问钻研愈深，理念差异就变得越发致命。
“但既然他们研究古礼，将来就必然会入京的。”他语气自信地说道，“等你看过这些典籍，自然会明白。”
见子非面露异色，秦昭又补充了一句，“当然，如今的大夏，依然要以法家思想为根本，包括官吏选拔，也是如此。治国才是目前的首要任务。”
说话间，他却忽然一怔，想起了另一件事。
那就是选拔文人的路子。
虽然有了纸张和印刷，普及教育的成本大大降低。
但实际上，真想从百姓中选拔人才，依旧是难于登天。
想办学堂，搞科举，其实并没有那么简单。
现在能普及的，只有书本，但没有那么多老师去授课。尤其对底层百姓来说，想改变命运更多的还是要靠个人天赋。
可问题是，有天赋的穷人家孩子，将来真的有机会入朝为官吗？答案恐怕是不行。
只要进入朝堂，天然就会有派别之分，这是无
第九十一章 儒家(3/5)