街道上虽然聚集了不少的行人，但没有一个敢靠近他的府邸，只敢站在远处，远远眺望着时不时冒出银白色闪电和橙红色火焰的花园。
韩琛并没有理会这些围观行人，从嘉祥大师撞破的围墙缺口中回到了花园中。
随后，他一脸轻松的坐在了被撞飞的假山碎石上，观赏起了师妃暄等人的战斗。
从表面上看，现在的他就跟街道上的围观行人没有什么区别。
但实际上，他正通过写轮眼疯狂复制这师妃暄的招式。
师妃暄跟他一样，都是用剑的武者。
从小就修炼慈航剑典，并且修炼到剑心通明境界的师妃暄，无论是剑术还是剑道，都要远胜于他。
慈航剑典既是慈航静斋的镇派宝典，也是武林四大奇书之一。
虽说从来历上来说，慈航剑典比不上战神图录和广成子所著的长生诀，但从威力上来说，慈航剑典并不比天魔策中的道心种魔大法差多少。
邪极宗的第一代邪帝谢眺从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到了有关战神图录的记述，从而得窥图录之秘，创造出了道心种魔大法。
谢眺将此事记录在了在《魔道随想录》之中。
而慈航静斋的始祖地尼，因为翻阅《魔道随想录》，知晓了“破碎虚空”的奥秘，所以地尼所创造的慈航剑典亦有很大机会受到“破碎虚空”的影响。
慈航剑典修炼仙胎，道心种魔大法修炼魔种。
两者各走极端，但源头归一。
韩琛虽然没有修炼道心种魔大法，但他对这门修炼到大成就可以“破碎虚空”的魔门功法有着
252、以身侍魔的传统（求订阅）(2/6)