了，他支吾了几声，道：“我…我不知道。”
如果是个历史学识丰富的人, 会回答乔达摩大绿镜湖是南迪人的领地，所谓南迪人就是现在所有无垢大陆信仰神灵之人的祖先，南迪语就是他们的共同的语言。
不过那时南迪人的信仰和阿兹人一样，是自然之灵, 待神灵出现时，南迪人的称呼被抹杀，他们被分为多个种姓，只有种姓而没有了民族。
少部分不愿意改变信仰的南迪人被排挤到了世界的边缘，其中一支就来到了遥远南方的绿镜湖，散落在绿镜湖和普尔佩克森林的周边地区。
从一定意义上来说，阿兹人其实也是南迪人的一支，两者只有些许的外貌差异和文化差异，身体并无二致，更没有生殖隔离。
后来阿兹人的祖先占据了绿镜湖，这些散落的南迪人要么被杀，要么逐渐融入了阿兹人的部落，成为了部落的一份子。
这些历史，在高井神庙的一些大祭司《奥义书》中有记载，而阿兹人并不治史，飞廉不会知晓，更不会多去思考这个问题。
他甚至没有动脑筋去回避, 而是直截了当的说不知道, 是个头脑直接的人。
乔达摩又问道：“在你们之前一定也有人生存在大绿镜湖周围，你们怎么能说本就是你们阿兹人的土地呢？我再问你一次，你率军攻打高井城，目的为何？”
听到悉达多的翻译，飞廉皱着脸想了想，道：“我率军攻打高井城…是因为阿兹人饱受婆罗门和刹帝利的倾轧和蹂躏，我们是来复仇的！”
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乔达摩道：“高井城的婆罗门已死伤大半，刹帝利几乎一扫而空，要
第一百三十章 劫掠(2/5)