，他就要讲经了！这是他现在能做的么！
佛门讲经是一件很严肃的事，非高僧大德不得为之。如果在讲经法会上出了差错，名声一下就毁了。
我还是快些回去，帮衬着些。担心小徒弟的前程，僧璨运起身法，朝栖霞寺赶去。
等他赶到时，身穿一件纯白僧衣的陈元化已经登台，左手横放在左脚上，右手向上屈指作环状。用拇指捻中指或食指、无名指，并使其它手指自然舒张，左手心向右，右手心向左，结了一个说法印，开始讲解他的法。
“我此法要，依《楞伽经》‘诸佛心第一’，又依《摩诃般若波罗蜜经》‘一行三昧’”
“此法名为念佛禅，有四大关窍。”
“一者：一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相。”
“二者：无所念者，是名念佛，念佛之心名为无所念。离心无别有佛，离佛别无有心；念佛即是念心，求心即是求佛。”
“三者：念佛要攀缘不起，泯然无相，平等不二。”
“四者：排除能观之心与所观之佛，要令能所之心不起，一切诸缘不能干扰。念佛禅即是安心法门。”
“诸佛法身，入一切心想。是心是佛，是心作佛。当知佛即是心，心外更无别佛也。”
“诸经观法，备有多种，傅大士所说，独举守一不移。”
守一不移者，“以此空净眼，任意看一物。无间昼夜时，专精常不动。其心欲弛散，急手还摄来。如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。”
“观一切法，缘生而性空。”
看着台下的众
第23章 观一切法，缘生而性空(2/4)