，一僧点点头，又摇摇头，说道：“佛祖之所以是至高佛，并不仅仅是祂开创了佛教，更重要的是祂的果位独一无二，佛就是佛祖，佛祖就是佛，天下只此一位。”
“果位？佛祖的果位独一无二，那其他人呢？”许一凡又问道。
“佛门有菩萨和罗汉，菩萨有菩萨果位，罗汉有罗汉果位，修成不同的果位，成为不同的人。”
许一凡闻言，想了想，点点头。
刚才，许一凡说他对佛法有一定的研究，那其实是扯淡的，虽然他对佛法确实有所了解，但是，那也仅限于这些年，他在各种典籍上看到的，而他真正对佛法的了解，还是来自于他的记忆。
就一僧说的，跟许一凡记忆当中的佛法，没有太大的差别，想要成佛，必须先证的果味，不同的果味，决定了他们不同的成就，这就像是修行者的天资一般，不同的人，天资不同，成就也不同，毕竟，人力有时穷。
所谓的果味，其实就是这些和尚在修行当中，许下的宏源，许下的宏源越大，他们的果味就稀有，许大宏源者，得菩萨果味，许小宏源者，得罗汉果位，但是，佛门从万年前创立，到如今，证的至高无上果味的只有佛祖，而其他人，最高也只是得到了菩萨果味。
如果就果位而论的话，说佛祖就是佛，那并无不可。
见许一凡沉默下来，一僧和尚依旧神情自若的看着许一凡，而其他人则开始面面相觑，眼神逐渐明亮起来，看向一僧的眼神愈发的炙热起来。
在西域，很少有人不信佛的，就算不信佛，也听说过佛，刚才许一凡一连串的问题，把他们问的哑口无言，现如今，一僧大师
第四百五十八章 辩论(4/10)